50 Aniversario del Festival de Avandaro (Mx), 11 Y 12 de Septiembre de 1971. V.A. Avándaro Festival De Rock & Ruedas

¡Realmente estoy encantado como ya he comentado en infinidad de veces de que gracias aeste blog haya tenido contacto con muchos amantes de la música en muchas partes del mundo, pero Mexico, tiene un lugar muy especial, por el entusiasmo de sus gentes, y estoy orgulloso de haber podido participar durante unos cuantos años en el programa "Anecdoradio" de La Universidad Autónoma de Aguas Calientes, llegando a tener muy buena amistad con todo el equipo de la emisora, y sobre todo con Juan Manuel Muñoz,.

Programa tremendamente divertido que los he escuchado todos, menos uno, que hubo una falla en la grabación. Poco a poco fui conociendo su música y las historias que Juan contaba sobre el festival de Avándaro y la música de sus grupos.

Así que cuando me di cuenta del cincuentenario de este festival, no dudé en preparar este post, y por supuesto pedirle a Juan que lo presentara, que mejor que el pocos deben conocer este festival, así que junto a varias fotos, me envio este texto, que creo que es bastante interesante para enterarnos de que fué su "Pequeño Woodstock":

EL FESTIVAL DE AVÁNDARO, SEPTIEMBRE 11 Y 12 DE 1971

El llamado Circuito Avándaro, ubicado en Valle de Bravo, era una famosa carrera de autos que se dejó de realizar en 1969 debido a un accidente en el que perdió la vida el piloto Moisés Solana. Los hermanos Eduardo y Alfonso López Negrete eran propietarios, tanto de los terrenos en donde se realizaba ese Circuito, como de la empresa Promotora Go. Ellos decidieron volver a realizar la carrera de autos en 1971, por lo cual decidieron invitar a Justino Compeán, amigo de ellos, que se desempeñaba como alto ejecutivo de la empresa McCann Erickson y al promotor de Telesistema Mexicano (hoy Televisa) Luis de Llano Macedo, quien producía en ese entonces la sección “La onda de Woodstock’’ dentro del programa "Hoy domingo" conducido por Jacobo Zabludovsky. Desde el inicio del proyecto se pensó que, paralelo a las carreras de autos, se incluyera un festival de rock. Luis de Llano invitó a su amigo Armando Molina, músico y copropietario, junto con Waldo Tena de la empresa ArTe para que fueran los encargados de contratar a los grupos que participaran en ese festival.  Para tal efecto, se le asignó un presupuesto de 40,000 y con la recomendación de que contratara exclusivamente a La Revolución de Emiliano Zapata y a Javier Batiz pero al declinar éstos y tras reunirse con los organizadores se decidió que se contrataran a 12 grupos, asignándoles una paga de 3,000 pesos a cada uno. El festival iniciaría a las 7 de la noche del día 11 de Septiembre de 1971 y terminaría el domingo 12 alrededor de las 8 de la mañana para dar paso a la competencia automovilística. El boleto de entrada para ambos eventos tuvo un costo de 15 pesos. El diseñador del poster relativo al evento fue el reconocido publicista Joe Vera. Se le hizo una amplia publicidad aprovechando los medios, tanto de radio como de televisión, en donde se desempeñaba Luis De Llano. 

Dos semanas antes del evento, la totalidad de cuartos de los 5 hoteles existentes en Valle de Bravo se encontraban reservados. 

Justino Compeán se reunió con el gerente de Radio Juventud, Ramiro Garza, y acordaron junto con el entonces ejecutivo para Latinoamérica de una reconocida empresa refresquera, Vicente Fox Quezada, transmitir en vivo el festival por esa estación de radio. El coorganizador Eduardo López Negrete acordó con el alcalde de Valle de Bravo, Juan Montes de Oca Loza, que no se permitiría la venta de licores y que la cerveza se vendería únicamente acompañada con comida y además se instalarían retretes movibles.

Los asistentes al evento habían comenzado a llegar desde el viernes 10, por lo que, en la mañana del sábado 11 y viendo la cantidad de personas que ya se encontraban en el lugar, y que rebasaba por mucho las expectativas que se tenían, se decidió suspender la carrera de autos.

Al inicio del festival se tuvieron muchas fallas técnicas. Los asistentes invadieron el área destinada exclusivamente a los músicos y en donde se encontraban las torres de iluminación. Aunado a que la lluvia llegó en algunos momentos del sábado y causó un gran lodazal. A las 6 de la mañana del sábado 11 se decidió que algo llamado Pre-Festival diera comienzo a las 11. En punto de esa hora el conocido escritor Carlos Baca subió al escenario e impartió una clase de Yoga y dio una conferencia sobre ecología. Después de él, Eduardo Ruiz Saviñón y el grupo de teatro experimental de la UNAM se presentaron interpretando la rock opera Tommy de The Who. Se subieron al escenario a interpretar algunas canciones algunos grupos a los cuales no se les contrató oficialmente. Ellos fueron La Ley de Herodes, Zafiro, La Sociedad Anónima, Soul Masters y La Fachada de Piedra con Larry Sánchez (invitado de la banda 39.4). En el momento en que les tocó subir a éstos últimos, resulta que Manuel Olivera, su entonces baterista, se había ido al pueblo a conseguir algo de comida, por lo que su cantante Tom Yoakum se hizo cargo de la batería, pero no se le facilitaba cantar y tocar al mismo tiempo, por lo que decidieron invitar a Enrique Larry Sánchez, quien los había acompañado y que en ese entonces se desempeñaba como cantante de la banda tapatía 39.4, para que fungiera como cantante. Dado que Larry no se sabía las canciones de la Fachada, improvisaron en las primeras canciones. Al concluir La Fachada de Piedra su número y luego de unas pocas horas, los grupos se presentaron en el orden en el que les había tocado, según un sorteo realizado. El orden quedó de la siguiente manera: 

Los Dug Dug's, El Epílogo, La División del Norte, Tequila, Peace and Love, El Ritual, Bandido, Los Yaki con Mayita Campos, Tinta Blanca, El Amor y Three Souls in my Mind

Ya el domingo 12, entre las 9 y 10 de la mañana y ante las fallas técnicas que se presentaron mientras el grupo Three Souls In My Mind estaba tocando, se decidió dar por terminado el festival. 

Los grupos participantes eran de lo mejor y más representativo de la en ese entonces llamada Onda Chicana. A pesar del tumulto, el evento se desarrolló con calma, sin violencia y total camaradería. Asistió un mosaico de jóvenes de todas las clases sociales y económicas que convivieron en paz y armonía. 

De los grupos que fueron contratados pero que no participaron, fueron Love Army, que, como lo comentó su cantante Pájaro Alberto, la banda sufrió un leve accidente vehicular en camino del DF hacia Valle de Bravo. Así lo relata también Mario Rojas, sax tenor de la banda. La Tribu. Ellos cancelaron de último minuto, pero la compañía disquera para la cual grababan mandó en su lugar a La División del Norte. 

Los grupos que declinaron la invitación a participar en el festival fueron La Revolución de Emiliano Zapata ya que ya tenían un compromiso anterior de ir a tocar a Monterrey, precisamente el 11 de Septiembre y Javier Batiz quien declaró que no quiso ir a tocar por que la paga se le hacía muy baja. Tiempo después al percatarse que la gente lo aclamaba se arrepintió de su decisión e intentó, infructuosamente, junto a su hermana la cantante Baby Batiz, miembros de Los Locos y su novia, llegar al festival. En el camino su novia se enfermó, además de quedar atrapados en el saturado tráfico vehicular y ya no pudieron llegar al evento. 

La noticia del festival y de la gran afluencia de personas que tuvo, ya había llegado a las autoridades de la ciudad de México, por lo que el entonces Presidente de la República Luis Echeverría Álvarez acordó enviar 300 autobuses con capacidad de 50 pasajeros cada uno para ayudar a recoger al público. Un animador dio la noticia ante el micrófono: "Un aplauso para Luis Echeverría que nos va a mandar 300 camiones de 50 pasajeros para el regreso...a todo dar el chavo ese". Esta noticia dio al entonces presidente Luis Echeverría un raro aire de aprobación entre la multitud jipiteca, aunque los camiones resultaron insuficientes. 

En su intervención La banda Peace & Love interpretó, entre otros, los temas "Marihuana" y "We Got the Power (Tenemos el poder)", que debido a sus temas controversiales ya habían sido prohibidos para transmitirse en las estaciones de radio. Ricardo Ochoa, cantante de la banda, lanzó palabras altisonantes en directo y como el festival se transmitía en vivo por Radio Juventud que tenía un gran alcance y se escuchaba en muchos estados, inmediatamente fue cortada la transmisión. Recordemos que en esos años las malas palabras estaban totalmente prohibidas en la radio y la televisión. La Secretaría Gobernación multó a la radiodifusora pero los locutores no fueron despedidos sino solamente suspendidos, sin pérdida de salario, por espacio de 15 días. Erróneamente se había dicho que habían sido despedidos. A quienes sí despidieron fue a los funcionarios de la difusora Félix Ruano Méndez y a Ramiro Garza, aunque de momento se dijo que era debido a un recorte de personal por recortes presupuestales. La prensa entrevistó a varios asistentes al festival y la mayoría declararon que se había vivido un ambiente de paz sin accidentes de consideración pero el entonces Secretario de Gobernación, Mario Moya Palencia, acusó a los organizadores de haber 'actuado con dolo' y el gobernador del Estado de México, Carlos Hank González, condenó a los organizadores y se defendió diciendo: "Se les dio permiso para una carrera, pero en cambio presentaron un festival de rock". Los oponentes políticos de Hank, según Armando Fuentes Aguirre, aprovecharon este golpe para destruir sus aspiraciones presidenciales. Las opiniones en el mundo de la política, la religión y los intelectuales estaban divididas. Escritores y figuras de La Onda como José Agustín y Parménides García dieron su plena aprobación al festival.  Los profesores universitarios en su mayoría y algunos intelectuales como Paco Ignacio Taibo I, Octavio Paz, Elena Poniatowska (quien asistió al festival) y José Emilio Pacheco defendieron el festival ante la avalancha de críticas y amarillismo en el que se vio envuelto debido a los comentarios faltos de verdadera información de la mayoría de los medios informativos.

Ante la avalancha de críticas y falsos datos relacionados con los asistentes al festival, Francisco Martínez Gallardo, jefe del cuerpo médico y del improvisado hospital que se localizaba bajo el escenario, comentó: "Hubo un caso de apendicitis, 20 intoxicados con pastillas, 50 con marihuana, 5 con congestión alcohólica, 5 con gastroenteritis y algunos descalabrados, con fractura de tobillo y quemados." Lo que, ante cerca de 300 mil espectadores (nunca se ha tenido la cifra oficial de los asistentes) realmente no fue nada. 

Las cintas que contenían el testimonio visual del festival y que fueron grabadas por Telesistema Mexicano y que estaban destinadas a ser parte del documental para TV, según Luis de Llano comenta que le fueron confiscadas por orden del presidente de la compañía Emilio Azcárraga y, al parecer, fueron enviadas a una bodega en Tijuana y que años más tarde se incendiaría. Se había dicho que las cintas habían sido confiscadas por la Secretaría de Gobernación, pero de Llano desmintió esa aseveración. Una investigación independiente, como es mostrado y reproducido en el documental Las glorias de Avándaro, hecha por una petición del ciudadano Manuel Martínez Peláez a través del IFAI, demostró y comprobó que la Secretaría de Gobernación jamás confiscó las cintas.

Juan Manuel Muñoz

* * * * * * * * 

Y para rematar esta historia, voy a presentar este doble disco, en el que hay cierta controversia, y después de consultar a Juan, esto es lo que me ha contado.

El disco está conformado por algunas de las canciones que fueron interpretadas en el festival. Según eso, se dice que casi todas las cintas estaban dañadas y son las que se pudieron rescatar con un mejor sonido. Hay quien dice que no, que las grabaciones siguen estando perdidas o no las quieren dar a conocer. Nadie sabe con certeza. Pero sí se asegura que esas del disco son del festival.

Efectivamente el sonido es malo tirando a horrible, pero realmente es un documento histórico, independiente de su calidad y toda una muestra de lo que hacían las bandas mejicanas en esa época, encontrareis temas bastante largos en general, algunas en onda chicana y con proliferación de metales.

Creo que hay que tomarlo como es: un documento y no entrar en mas valoraciones.

CD 1

01 - Introducción-Crónica Armando Molina

02 - Peace And Love - Memorias Para Los Que Se Han Ido

03 - Crónica (1)

04 - Tequila - I'm Gonna Move

05 - Crónica (2)

06 - El Ritual - Hollywood, Let It Go

07 - Crónica (3)

08 - Peace And Love - Latin Feelin'

09 - Crónica (4)

10 - El Ritual - Satanás

11 - Crónica (5)

12 - Bandido - El Tema De Bandido

13 - Crónica (6)

14 - Dug Dug's - Stupid People

15 - Crónica (7)

16 - Peace And Love - Improvisación

17 - Crónica (8)

CD 2

01 - Crónica (9)

02 - Dug Dug's - Let's Make It Now

03 - Crónica (10)

04 - Dug Dug's - I Got The Feelin'

05 - Crónica (11)

06 - Epílogo - Tema Instrumental

07 - Crónica (12)

08 - La División Del Norte - It's A New Day

09 -Crónica (13)

10 - Tequila - Superhighway

11 - Crónica (14)

12 - Tequila - Do You Believe Me

13 - Crónica (15)

14 - El Ritual - Easy Woman

15 - Crónica (16)

16 - Peace And Love - Tenemos El Poder

17 - Crónica (17)

18 - Peace And Love - Marihuana

Y como muestra solamente un par de canciones, entre ellas "Marihunana", que al parecer tanto gustó a la prensa amarilla del país:

Tequila - I'm Gonna Move

Peace And Love - Marihuana  

Pues nada mas, aquí queda esta crónica de este "Woodstock" mejicano, donde miles de jóvenes, al igual que otros muchos en todo el mundo quisieron cambiar el mundo. Que se consiguiese o no, ya sería otra cuestión larga de desarrollar.

Hasta la semana próxima.

Se agradecen los comentarios

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